KHOA TRIẾT HỌC & KHXH
BỘ MÔN TRIẾT HỌC & LOGIC
Hà Nội, ngày 15 tháng 9 năm 2019
120 ĐỀ THI TRẮC NGHIỆM TRIẾT HỌC
***********
70
câu trung bình
Câu
1. Nêu vai trò của thực tiễn đối với nhận thức? Xác định câu trả lời thiếu nội
dung nhất:
a.
Là
cơ sở, mục đích, động lực chủ yếu và trực tiếp của nhận thức và là tiêu chuẩn của chân lý.
b.
Là nguồn gốc, cơ sở, mục đích của nhận thức.
c.
Là mục đích, cơ sở, động lực của nhận thức và làm
tiêu chuẩn cho kinh nghiệm.
Câu
2. Cho 4 luận điểm sau. Hãy chỉ ra luận điểm thể hiện lập trường duy tâm:
a.
Chân
lý là tri thức phản ánh đúng hiện thực khách quan và đã được thực tiễn kiểm
nghiệm, vì vậy, có thể áp dụng chân lý đó vào mọi nơi, mọi lúc, mọi việc đều đúng.
b.
Giới
động vật và thực vật hoàn toàn tách rời nhau, không có nguồn gốc chung.
c.
Sự
phát huy tính năng động chủ quan của con người muốn có hiệu quả bao giờ cũng phải
dựa vào cơ sở vật chất.
d.
Chân
lý chỉ tồn tại trong nhận thức con người. Vì vậy nội dung của chân lý là do chủ
quan của con người tạo ra.
Câu
3. Cho 4 luận điểm sau. Hãy chỉ ra luận điểm thể hiện lập trường duy tâm:
a.
Không
có lý luận thì hoạt động thực tiễn của con người mò mẫm, mất phương hướng. Do đó
lý luận phải có trước và không phụ thuộc vào thực tiễn.
b.
Sự
phát huy tính năng động chủ quan của con người muốn có hiệu quả bao giờ cũng phải
dựa vào cơ sở vật chất.
c.
Mọi
tri thức dù trực tiếp hay gián tiếp, dù ở trình độ cao hay thấp, xét đến cùng đều
bắt nguồn từ thực tiễn.
d.
Động
vật và thực vật hoàn toàn khác nhau, không có nguồn gốc chung.
Câu
4. Cho 4 luận điểm sau. Hãy chỉ ra luận điểm thuộc lập trường duy vật biện
chứng:
a.
Thế
giới tồn tại khách quan còn quy luật vận động và phát triển của thế giới đó do ý thức con người tạo ra.
b.
Phát
triển là quá trình tiến bộ, theo đường thẳng.
c.
Mỗi
chân lý khoa học dù là có tính tương đối vẫn chứa đựng yếu tố của chân lý tuyệt đối.
d.
Vật
chất là thực tại, tồn tại phụ thuộc vào cảm giác của con người
Câu
5. Cho 4 luận điểm sau. Hãy chỉ ra luận điểm thuộc lập trường duy vật siêu hình:
a.
Mâu
thuẫn là nguồn gốc, động lực của mọi sự vận động và phát triển.
b.
Phủ
định của phủ định là sự loại bỏ hoàn toàn sự vật cũ.
c.
Nhân
quả là mối liên hệ có tính chủ quan, do con người xác lập.
d. Nhận thức chẳng qua chỉ là phức hợp các cảm giác của
con người, do đó không có cảm giác cũng không có nhận thức.
Câu
6. Cho 4 luận điểm sau. Hãy chỉ ra luận điểm thuộc lập trường duy vật siêu hình:
a.
Nhận
thức của con người là một quá trình biện chứng
b.
Cái
tất nhiên và ngẫu nhiên không có quan hệ với nhau vì cái tất nhiên sâu sắc, bên
trong, ổn định còn cái ngẫu nhiên phong phú, bên ngoài, biến đổi.
c.
Nội
dung chân lý có tính khách quan còn hình thức chân lý có tính chủ quan.
d.
Phủ
định của phủ định là quy luật phổ biến trong tự nhiên, trong xã hội và tư duy.
Câu
7. Cho 4 luận điểm sau đây. Hãy chỉ ra luận điểm thể hiện lập trường triết học
duy vật siêu hình trong lịch sử:
a.
Quan
hệ sản xuất là những quan hệ xã hội có tính vật chất, quyết định mọi quan hệ xã
hội khác.
b.
Nguyên
nhân của mọi biến đổi trong lịch sử, xét đến cùng là do tư tưởng của con người đang
luôn luôn thay đổi.
c.
Nhân
tố kinh tế là nhân tố quyết định duy nhất trong lịch sử.
d.
Cơ
sở hạ tầng quyết định kiến trúc thượng tầng nhưng kiến trúc thượng tầng có vai trò tích cực trong sự phát triển lịch
sử.
Câu
8. Cho 4 luận điểm sau đây. Hãy chỉ ra luận điểm thể hiện lập trường triết học
duy tâm lịch sử:
a.
Sự
thịnh suy của mỗi dân tộc là do ý chí của người đứng đầu quốc gia quyết định.
b.
Quan
hệ sản xuất là những quan hệ xã hội có tính vật chất được hình thành không tuỳ
thuộc ý muốn của những người sản xuất.
c.
Một
quốc gia có thể thoát khỏi chế độ phong kiến nhờ thay đổi phương thức sản xuất.
d.
Trong
một cung điện, người ta suy nghĩ khác trong một túp lều tranh.
Câu
9. Cho 4 luận điểm sau đây. Hãy chỉ ra luận điểm thể hiện lập trường triết học duy
vật siêu hình trong lịch sử:
a.
Quy
luật kinh tế là quyết định mặc dù chính sách kinh tế có thể kìm hãm hay thúc đẩy
sự hoạt động cuả các quy luật đó.
b.
Xã
hội là một tổng số các bộ phận được cấu thành và biến đổi tuỳ theo ý muốn con
người.
c.
Xã
hội là một tổ hợp các bộ phận được cấu thành và biến đổi một cách ngẫu nhiên.
d.
Tất
cả cái gì thúc đẩy con người hành động đều phải thông qua đầu óc của họ. Vì vậy
phải tìm động lực sâu xa của lịch sử ở trong tư tưởng và ý chí của con người.
Câu
10. Cho 4 luận điểm sau đây. Hãy chỉ ra luận điểm thể hiện lập trường triết học
duy tâm lịch sử:
a.
Dân
dĩ thực vi thiên.
b.
Do
có được những lực lượng sản xuất mới, loài người thay đổi phương thức sản xuất
của mình, đồng thời thay đổi tất cả những quan hệ xã hội của mình.
c.
Trong
tất cả những chuyển biến lịch sử thì chuyển biến về kinh tế là chuyển biến quan
trọng nhất, quyết định sự phát triển của lịch sử.
d.
Xã
hội vận động theo những quy luật phụ thuộc vào ý thức con người.
Câu
11. Cho 4 luận điểm sau đây. Hãy chỉ ra luận điểm thể hiện lập trường triết học
duy tâm lịch sử:
a.
Về
mặt khách quan, nhà nước xuất hiện là do mâu thuẫn giai cấp không thể điều hoà được.
b.
Cơ
sở trưc tiếp hình thành các giai cấp là lòng tham của con người.
c.
Giai
cấp nào chi phối những tư liệu sản xuất vật chất thì cũng chi phối luôn cả những
tư liệu và điều kiện sản xuất tinh thần.
d.
Đạo
đức và nghệ thuật là các yếu tố phản ánh và phụ thuộc vào các hoạt động kinh tế.
Câu
12. Cho 4 luận điểm sau đây. Hãy chỉ ra luận điểm thể hiện lập trường triết học
duy tâm lịch sử:
a.
Chỉ
dựa vào các quan hệ kinh tế hiện có cũng có thể giải thích đầy đủ bất kỳ học
thuyết chính trị nào
b.
Chỉ
dựa vào các quan hệ kinh tế hiện có cũng có thể giải thích đúng bất kỳ tư tưởng
pháp quyền nào.
c.
Mọi
thuyết đạo đức có từ trước đến nay, xét đến cùng, đều là sản phẩm của tình hình
kinh tế lúc bấy giờ.
d.
Hoạt
động của con người khác với động vật là có ý thức, vì thế ý thức của con người
quyết định sự tồn tại của họ.
Câu
13. Cho 4 luận điểm sau đây. Hãy chỉ ra luận điểm thể hiện lập trường triết học
duy vật lịch sử:
a.
Quan
hệ sản xuất là những quan hệ xã hội có tính vật chất quyết định mọi quan hệ xã
hội khác.
b.
Nguyên
nhân của mọi biến đổi trong lịch sử, xét đến cùng là do tư tưởng của con người đang
luôn luôn thay đổi.
c.
Nhân
tố kinh tế là nhân tố quyết định duy nhất trong lịch sử.
d.
Sự
thịnh suy của mỗi dân tộc là do ý chí của người đứng đầu quốc gia quyết định.
Câu
14 Cho 4 luận điểm sau đây. Hãy chỉ ra luận điểm thể hiện lập trường triết học
duy tõm lịch sử:
a.
Quy
luật kinh tế là quyết định mặc dù chính sách kinh tế có thể kìm hãm hay thúc đẩy
sự hoạt động cuả các quy luật đó.
b.
Xã
hội là một tổng số các bộ phận được cấu thành và biến đổi tuỳ theo hoàn cảnh địa
lý.
c.
Nhân
tố kinh tế là nhân tố quyết định duy nhất trong lịch sử.
d.
Sự
thịnh suy của mỗi dân tộc là do ý chí của người đứng đầu quốc gia quyết định.
Câu
15. Một sinh viên đã tóm tắt nội dung khái niệm tồn tại xã hội thành 4 điểm như sau. Hãy phát hiện một điểm
tóm tắt có nội dung sai:
a.
Đó
là một khái niệm cơ bản của chủ nghĩa duy vật lịch sử.
b.
Chỉ
toàn bộ các yếu tố vật chất mà xã hội dựa vào để tồn tại và phát triển.
c.
Bao
gồm hoàn cảnh tự nhiên, dân số và phương thức sản xuất tinh thần.
d.
Trong
đó phương thức sản xuất chi phối hoàn cảnh tự nhiên và dân số.
Câu
16. Hãy phát hiện một điểm tóm tắt sai nội
dung khái niệm “quan hệ sản xuất” trong 4 điểm sau:
a.
Mối
quan hệ giữa người và người trong quá trình sản xuất được gọi là quan hệ sản xuất.
b.
Cũng
như lực lượng sản xuất, quan hệ sản xuất thuộc lĩnh vực đời sống vật chất của xã
hội.
c.
Tính
vật chất của quan hệ sản xuất được biểu hiện ở chỗ chúng tồn tại khách quan, phụ
thuộc vào ý thức con người.
d.
Quan
hệ sản xuất là quan hệ kinh tế cơ bản của một hình thái kinh tế-xã hội.
Câu
17. Hãy phát hiện một điểm tóm tắt sai nội dung mối quan hệ biện chứng giữa lực
lượng sản xuất và quan hệ sản xuất trong các điểm sau đây:
a.
Lực
lượng sản xuất và quan hệ sản xuất là hai mặt của phương thức sản xuất, tồn tại
không tách rời nhau.
b.
Tác
động biện chứng giữa hai mặt đó tạo thành quy luật về sự phù hợp của quan hệ sản
xuất với trình độ và tính chất của lực lượng sản xuất.
c.
Đó
là quy luật xã hội phổ biến trong tất cả
các xã hội có đối kháng giai cấp.
d.
Quy
luật này vạch rõ sự phụ thuộc khách quan của quan hệ sản xuất vào sự phát triển
của lực lượng sản xuất, đồng thời quan hệ sản xuất cũng tác động trở lại lực lượng
sản xuất.
Câu
18. Phát hiện luận điểm sai trong các luận điểm sau đây:
a.
Đối
tượng lao động là yếu tố động nhất và cách mạng nhất trong lực lượng sản xuất
b.
Tư
liệu lao động là cơ sở của sự kế tục lịch sử
c.
Cái
cối xay quay bằng tay đưa lại xã hội có lãnh chúa phong kiến
d.
Năng
suất lao động xã hội là thước đo trình độ phát triển của lực lượng sản xuất.
Câu
19. Phát hiện luận điểm sai trong các luận điểm sau đây:
a.
Cái
cối xay chạy bằng hơi nước đưa lại xã hội có nhà tư bản công nghiệp
b.
Tư
liệu lao động là cơ sở của sự kế tục lịch sử
c.
Các
quan hệ xã hội tồn tại độc lập với lực lượng sản xuất của xã hội
d.
Trình
độ phát triển của tư liệu lao động là thước đo trình độ chinh phục tự nhiên của
loài người
Câu
20. Trong mọi thời đại, những tư tưởng của giai cấp thống trị là những tư tưởng
thống trị xã hội. Luận điểm này thể hiện lập trường triết học nào. Chọn câu trả
lời đúng nhất:
a.
Chủ
nghĩa duy vật lịch sử.
b.
Chủ
nghĩa duy tâm lịch sử.
c.
Chủ
nghĩa duy vật tầm thường (chủ nghĩa duy vật kinh tế).
d.
Chủ
nghĩa duy tâm chủ quan.
Câu
21. Phủ định biện chứng là gì? Xác định câu trả lời đúng nhất:
a.
Là
sự phủ định có tính khách quan (tự thân phủ định), có tính kế thừa và có thêm yếu
tố mới.
b.
Là
sự phủ định có sự can thiệp của con người, có tính kế thừa và làm chấm dứt quá
trình phát triển.
c.
Là
tự thân phủ định làm cho cái cũ hoàn toàn mất đi và làm cho cái mới khác nhau về
chất với cái cũ.
d.
Là
sự phủ nhận hoàn toàn cái cũ, xác lập cái mới khác cái cũ do có sự can thiệp của
con người.
Câu
22. Cái chung (theo nghĩa triết học) là gì? Xác định câu trả lời đúng nhất:
a.
Là
cái được tập hợp từ tất cả cái riêng lại, mang tính khách quan, phổ biến trong
tự nhiên, xã hội, tư duy
b.
Là
những mặt, thuộc tính lặp lại trong nhiều cái riêng, mang tính khách quan, phổ
biến và sâu sắc.
c.
Là
cái toàn thể được tập hợp lại từ nhiều bộ phận hợp thành mang tính khách quan,
phổ biến.
d.
Là
những mặt, thuộc tính, quá trình có trong nhiều cái riêng được con người tạo ra
rất phổ biến.
Câu
23. Cái riêng (theo nghĩa triết học) là gì? Xác định câu trả lời đúng nhất:
a.
Chỉ
một sự vật, hiện tượng, quá trình có tính toàn vẹn tồn tại tương đối độc lập với
các sự vật khác.
b.
Chỉ
một sự vật, hiện tượng, quá trình tồn tại ngẫu nhiên, không lặp lại với cái riêng
khác.
c.
Chỉ
một cái khác với cái chung, là cái bộ phận của cái chung.
d.
Chỉ
một sự vật, hiện tượng có tính quy định không chỉnh thể, phụ thuộc vào cái riêng
khác, chỉ nó mới có.
Câu
24. Hiện tượng (theo nghĩa triết học) là gì? Xác định câu trả lời đúng nhất:
a.
Là
những mặt, mối liên hệ, yếu tố bên ngoài có tính chủ quan và là hình thức biểu
hiện của bản chất.
b.
Là
hình thức biểu hiện cụ thể ra bên ngoài của bản chất .
c.
Những
mặt, mối liên hệ, yếu tố biểu hiện của bản chất được gọi là hiện tượng.
d.
Là
những mặt, mối liên hệ, yếu tố biểu hiện bên trong của bản chất.
Câu
25. Nội dung (theo nghĩa triết học) là gì? Xác định câu trả lời đúng nhất:
a.
Là
toàn bộ các mặt, quan hệ, yếu tố, quá trình tạo nên sự vật, hiện tượng diễn ra
trong sự vật.
b.
Là
tổng hợp các mặt, yếu tố, quan hệ, do người
tạo nên sự vật, hiện tượng nào đó.
c.
Là
tổng số các mặt, yếu tố, quan hệ được sắp xếp theo ý muốn để tạo nên sự vật, hiện
tượng nào đó.
d.
Là
tổng hợp các mặt có tính quy định tạo nên sự vật.
Câu
26. Hình thức (theo nghĩa triết học) là gì? Xác định câu trả lời đúng nhất:
a.
Là
phương thức tổ chức, kết cấu và tồn tại của nội dung.
b.
Là
tổng số các mặt biểu hiện bên ngoài của nội dung
c.
Là
vẻ bề ngoài của nội dung .
d.
Là
phương thức kết cấu của nội dung, cú tính chủ quan do con người tạo ra cho phù
hợp với nội dung.
Câu
27. Xác định quan niệm sai về thực tiễn trong các quan niệm sau đây:
a.
Thực
tiễn là nguồn gốc của nhận thức vì qua thực tiễn bộc lộ các thuộc tính, mối liên
hệ bản chất của đối tượng.
b.
Thực
tiễn là kết quả của nhận thức, trong đó sự phân tích lý luận là cơ bản nhất.
c.
Thực
tiễn là động lực của nhận thức, nó đòi hỏi tư duy con người phải giải đáp những
vấn đề đặt ra.
d.
Thực
tiễn là tiêu chuẩn của chân lý. Nhận thức đúng hay sai không được xác định chỉ
trong nhận thức.
Câu
28. Hãy chỉ ra luận điểm thể hiện lập trường triết học duy vật lịch sử trong 4
luận điểm sau đây:
a.
Quan
hệ sản xuất là những quan hệ xã hội có tính pháp lý, quyết định mọi quan hệ xã
hội khác.
b.
Trong
một cung điện, người ta suy nghĩ khác trong một túp lều tranh.
c.
Xã
hội là một tổ hợp các bộ phận được cấu thành và biến đổi một cách ngẫu nhiên.
d.
Sự
thịnh suy của mỗi dân tộc là do định mệnh chi phối.
Câu
29. Hãy chỉ ra luận điểm thể hiện lập trường triết học duy tâm lịch sử trong 4
luận điểm sau đây:
a.
Nhân
tố kinh tế là nhân tố quyết định duy nhất trong lịch sử.
b.
Vì
cơ sở hạ tầng quyết định kiến trúc thượng tầng nên kiến trúc thượng tầng chỉ đóng
vai trò thụ động trong sự phát triển lịch sử.
c.
Quan
hệ sản xuất là những quan hệ xã hội có tính vật chất quyết định mọi quan hệ xã
hội khác.
d.
Xã
hội là một tổ hợp các bộ phận được cấu thành và biến đổi tuỳ theo ý muốn con người
.
Câu
30. Cho 4 luận điểm sau đây: Hãy chỉ ra luận điểm thể hiện lập trường triết học
duy vật tầm thường (duy vật siêu hình, máy móc) trong 4 luận điểm sau đây: .
a.
Dân
dĩ thực vi thiên.
b.
Do
có được những lực lượng sản xuất mới, loài người thay đổi phương thức sản xuất
của mình, đồng thời thay đổi tất cả những quan hệ xã hội của mình.
c.
Trong
tất cả những chuyển biến lịch sử thì chuyển biến về chính trị là chuyển biến
quan trọng nhất, quyết định sự phát triển của lịch sử.
d.
Nhân
tố kinh tế là nhân tố quyết định duy nhất trong lịch sử.
Câu
31. Quan hệ sản xuất bao gồm các yếu tố cơ bản sau đây. Hãy chỉ ra một yếu tố
viết thừa:
a.
Quan
hệ thuê mướn nhân công.
b.
Quan
hệ về sở hữu tư liệu sản xuất.
c.
Quan
hệ về tổ chức quản lý.
d.
Quan
hệ phân phối sản phẩm lao động.
Câu
32. Xã hội là một chỉnh thể toàn vẹn có cơ cấu phức tạp, trong đó có ba yếu tố
cơ bản nhất. Hãy chỉ ra một yếu tố viết sai.
a.
Lực
lượng sản xuất.
b.
Quan
hệ sản xuất.
c.
Hoàn
cảnh địa lý.
d.
Kiến
trúc thượng tầng
Câu
33. Tính độc lập tương đối của ý thức xã hội thể hiện ở 5 điểm. Hãy chỉ ra một điểm
viết không đúng:
a.
Thường
lạc hậu hơn so với tồn tại xã hội.
b.
Không
phụ thuộc vào tồn tại xã hội.
c.
Tính
kế thừa trong sự phát triển.
d.
Tác
động trở lại tồn tại xã hội.
Câu
34. Hãy chỉ ra một vai trò lực lượng sản xuất trong một hình thái kinh tế - xã
hội bị viết sai:
a.
Là
nền tảng vật chất- kỹ thuật của xã hội.
b.
Là
nhân tố, xét đến cùng, quyết định sự hình thành và phát triển của mọi xã hội.
c.
Thể
hiện tính liên tục trong sự phát triển của xã hội loài người.
d.
Tiêu
biểu cho bộ mặt của xã hội ở mỗi giai đoạn phát triển.
Câu
35. Hãy chỉ ra một vai trò quan hệ sản xuất trong hình thái kinh tế - xã hội bị
viết sai:
a.
Là
quan hệ cơ bản, quyết định tất cả các quan hệ xã hội khác.
b.
Là
cơ sở kinh tế của các hiện tượng xã hội.
c.
Thể
hiện tính liên tục trong sự phát triển của xã hội loài người.
d.
Tiêu
biểu cho bộ mặt của xã hội ở mỗi giai đoạn phát triển nhất định.
Câu
36. Hãy chỉ ra quan niệm đúng trong 4 quan niệm về xã hội sau đây:
a. Xã hội là một tổng số những bộ phận rời
rạc.
b. Xã hội là một tổng hợp có tính máy móc, ngẫu nhiên các
yếu tố.
c. Xã hội là
một chỉnh thể phức tạp, vận động và phát triển theo các quy luật khách quan.
d. Xã hội là một tổng thể được cấu thành chỉ bởi những
con người sinh vật.
Câu
37. Cái cối xay quay bằng tay đưa lại xã hội có lãnh chúa phong kiến, cái cối
xay chạy bằng máy hơi nước đưa lại xã hội có nhà tư bản công nghiệp. Thí dụ có
hình ảnh trên nhằm nêu bật vai trò quyết định, xét đến cùng, trong sự phát triển
xã hội là yếu tố nào? Chọn câu trả lời đúng nhất.
a.
Công
cụ sản xuất.
b.
Tư
liệu sản xuất.
c.
Đối
tượng lao động.
d.
Lực
lượng sản xuất.
Câu
38. Nguyên nhân chủ yếu dẫn tới sự phân chia xã hội thành giai cấp là: Chỉ ra
nguyên nhân đúng và cơ bản nhất.
a.
Nguyên
nhân kinh tế.
b.
Nguyên
nhân chính trị.
c.
Nguyên
nhân năng lực bẩm sinh ở từng nhóm người.
d.
Nguyên
nhân nghề nghiệp khác nhau
Câu
39. Cơ sở triết học của bệnh chủ quan duy ý chí là gì? Chọn câu trả lời đúng nhất
a.
Chủ
nghĩa duy vật tầm thường
b.
Chủ
nghĩa duy vật biện chứng
c.
Chủ
nghĩa duy tâm chủ quan
d.
Chủ
nghĩa duy tâm khách quan.
Câu
40. Một nhóm sinh viên tranh luận về chân lý, hãy xác định ý kiến nào đúng nhất:
Chân lý là
a.
Quan
điểm được đa số ủng hộ
b.
Quan
điểm được mọi người trong cuộc họp bỏ phiếu tán thành
c.
Một
quan điểm được nhiều nhà khoa học thừa nhận
d.
Một
quan điểm được chứng minh trong thực tiễn là đúng
Câu
41. Một sinh viên định nghĩa bệnh chủ quan duy ý chí bằng các biểu hiện đặc trưng
sau đây. Hãy chỉ ra một biểu hiện không đúng với bệnh chủ quan duy ý chí.
a.
Suy
nghĩ và hành động nóng vội
b.
Chạy
theo nguyện vọng chủ quan
c.
Không
tính tới điều kiện và khả năng thực tế
d.
Luôn
luôn tôn trọng quy luật khách quan
Câu
42. Để phòng ngừa và khắc phục bệnh chủ quan duy ý chí cần thực hiện các nguyên
tắc nhận thức và hành động sau đây. Hãy chỉ ra một nguyên tắc không phù hợp.
a.
Nhìn
thẳng vào sự thật, đánh giá đúng sự thật, nói rõ sự thật
b.
Tôn
trọng và hành động theo quy luật khách quan
c.
Lấy
dân làm gốc, lắng nghe nguyện vọng chính đáng của dân
d.
Lấy
ý chí và nguyện vọng làm điểm xuất phát cho mọi chủ trương, kế hoạch công tác
Câu
43. Một sinh viên nhận thức về hoàn cảnh địa lý như sau. Hãy chỉ ra một nhận thức
sai
a.
Giữa
xã hội và hoàn cảnh địa lý (tự nhiên) thường xuyên diễn ra sự trao đổi chất
b.
Sự
trao đổi chất này được thực hiện trong quá trình lao động sản xuất
c.
Hoàn
cảnh địa lý là yếu tố thường xuyên, tất yếu của sự tồn tại và phát triển của xã
hội
d.
Do
đó hoàn cảnh địa lý là nhân tố quyết định sự tồn tại và phát triển của xã hội
loài người
Câu
44. Một sinh viên nhận thức về vấn đề môi trường như sau. Hãy chỉ ra một nhận
thức sai
a.
Vấn
đề môi trường phụ thuộc vào trình độ nhận thức của con người
b.
Vấn
đề môi trường phụ thuộc vào năng lực vận dụng các quy luật tự nhiên
c.
Vấn
đề môt trường phụ thuộc vào mật độ dân số
d.
Vấn
đề môi trường không phụ thuộc vào chế độ xã hội
Câu
45. Một sinh viên nhận thức về vấn đề dân số như sau. Hãy chỉ ra một nhận thức
sai
a.
Dân
số là điều kiện tất yếu, thường xuyên của sự phát triển xã hội
b.
Dân
số diễn ra theo quy luật tự nhiên, nhưng bị điều chỉnh bởi quy luật xã hội
c.
Dân
số không giữ vai trò quyết định sự phát triển xã hội
d.
Vấn
đề dân số không phụ thuộc vào chế độ và trình độ phát triển xã hội
Câu
46. Phát hiện một đặc trưng bị viết sai.
Kinh tế tri thức là nền kinh tế có các đặc trưng sau đây.
a.
Tri
thức trở thành tài nguyên quan trọng nhất
b.
Thúc
đẩy dân chủ hoá xã hội
c.
Thúc
đẩy hình thành một xã hội học tập
d.
Tài
nguyên thiên nhiên là nguồn lực hàng đầu tạo ra sự tăng trưởng.
Câu
47. Hãy phát hiện một nhận định sai. Trực quan sinh động là
a.
Giai
đoạn đầu tiên của quá trình nhận thức
b.
Giai
đoạn phản ánh trực tiếp khách thể bằng các khái niệm
c.
Giai
đoạn nhận thức đối tượng bằng các hình thức: cảm giác, tri giác, biểu tượng
d.
Giai
đoạn chưa nhận thức được bản chất, quy luật của sự vật
Câu
48. Hãy phát hiện một nhận định sai. Tư duy trừu tượng là:
a.
Giai
đoạn nhận thức tiếp theo giai đoạn trực quan sinh động
b.
Giai
đoạn nhận thức cao hơn dựa trên cơ sở những
tài liệu do trực quan sinh động đem lại
c.
Giai
đoạn phản ánh gián tiếp hiện thực nên có nguy cơ phản ánh sai lệch hiện thực
d.
Giai
đoạn nhận thức bằng cảm giác, tri giác và suy luận
Câu
49. Một sinh viên giải thích nguyên tắc nhận thức “Tính toàn diện của sự xem xét”như
sau. Phát hiện một điểm giải thích chưa chính xác
a.
Cơ
sở lý luận của nguyên tắc này là Nguyên lý về mối liên hệ phổ biến
b.
Nguyên
tắc này đòi hỏi khi nhận thức sự vật phải xem xét tất cả các mặt, các mối liên
hệ của nó
c.
Phải
xem xét sự vật trong tính toàn vẹn và phức tạp của nó
d.
Căn
cứ của nguyên tắc này là tư duy của con người ở mỗi thời điểm đều có thể bao quát
được hết mọi mặt phong phú của sự vật
Câu
50. Một sinh viên giải thích nguyên tắc nhận thức “Phải xem xét sự vật trong sự
phát triển” như sau. Phát hiện một điểm giải thích chưa chính xác
a.
Cơ
sở lý luận của nguyên tắc này là nguyên lý về sự phát triển
b.
Theo
nguyên tắc này, cần vận dụng quy luật Lượng-chất để hiểu được cách thức phát
triển của sự vật
c.
Theo
nguyên tắc này cần phân đôi cái thống nhất và nhận thức các bộ phận đối lập của
nó để hiểu được nguồn gốc và động lực phát triển của sự vật
d.
Theo
nguyên tắc này ta chỉ cần liệt kê các giai đoạn vận động lịch sử mà sự vật đã
trải qua là hiểu được thực chất sự phát triển của sự vật
Câu
51. Kiến trúc thượng tầng được hình thành như thế nào ? Một sinh viên đã trả lời
như sau. Phát hiện một điểm trả lời sai
a.
Sự
hình thành và phát triển của kiến trúc thượng tầng là do cơ sở hạ tầng quyết định
b.
Đồng
thời kiến trúc thượng tầng còn có quan hệ kế thừa đối với một số yếu tố của kiến
trúc thượng tầng của xã hội cũ
c.
Bất
cứ sự biến đổi nào trong kiến trúc thượng tầng cũng giải thích được chỉ bằng
nguyên nhân kinh tế
d.
Bản
thân những yếu tố trong kiến trúc thượng tầng cũng tác động lẫn nhau, gây ra những
biến đổi nhất định ở đó
Câu
52. Một sinh viên đã nhận thức về kiến trúc thượng tầng như sau. Phát hiện một
nhận thức sai
a.
Các
yếu tố của kiến trúc thượng tầng không tồn tại tách rời nhau, mà tác động qua lại
lẫn nhau
b.
Những
tác động qua lại trong nội bộ kiến trúc thượng tầng dẫn tới những kết quả nhiều
khi không thể giải thích được chỉ bằng những nguyên nhân kinh tế
c.
Các
yếu tố của kiến trúc thượng tầng đều nảy sinh trên cơ sở hạ tầng, phản ánh cơ sở
hạ tầng
d.
Các
yếu tố thuộc kiến trúc thượng tầng đều liên hệ như nhau đối với cơ sở hạ tầng
Câu
53. Cơ sở hạ tầng có vai trò như thế nào đối với kiến trúc thượng tầng? Một
sinh viên đã trả lời như sau. Phát hiện một câu trả lời sai
a.
Cơ
sở hạ tầng nào thì sinh ra kiến trúc thượng tầng ấy
b.
Những
biến đổi căn bản trong cơ sở hạ tầng sớm hay muộn cũng sẽ dẫn tới sự biến đổi căn
bản trong kiến trúc thượng tầng
c.
Cơ
sở hạ tầng cũ mất đi thì kiến trúc thượng tầng tương ứng với nó sẽ mất theo
ngay tức khắc
d.
Cũng
có những yếu tố thuộc kiến trúc thượng tầng cũ tồn tại dai dẳng sau khi cơ sở
kinh tế sinh ra nó không tồn tại
Câu
54. Xác định quan niệm sai về phủ định biện chứng. Phủ định biện chứng là:
a.
Phủ
định có tính kế thừa.
b.
Phủ
định đồng thời cũng là sự khẳng định.
c.
Phủ
định chấm dứt quá trình phát triển.
d.
Phủ
định có tính khách quan, phổ biến
Câu
55. Xác định quan niệm sai về mối quan hệ giữa cái chung với cái riêng.
a.
Cái
chung chỉ tồn tại trong cái riêng, thông qua cái riêng.
b.
Quan
hệ giữa cái chung và cái riêng là quan hệ có tính chủ quan.
c.
Quan
hệ giữa cái chung và cái riêng là có tính phổ biến.
d.
Cái
chung là bộ phận còn cái riêng là cái toàn thể.
Câu 56. Chọn câu trả lời đúng.Triết học Mác là triết học:
a.
Tách
rời giữa lý luận và thực tiễn.
b.
Thống
nhất giữa lý luận và thực tiễn.
c.
Chỉ
coi trọng thực tiễn.
d.
Chỉ
coi trọng lý luận.
Câu
57. Xác định quan điểm sau đây thuộc lập trường triết học nào? ý thức tự nó chỉ
có thể làm thay đổi tư tưởng. Như vậy ý thức thật sự chỉ có tác dụng khi nó thông
qua hoạt động thực tiễn của con người.
a.
Chủ
nghĩa duy vật biện chứng.
b.
Chủ
nghĩa duy vật siêu hình.
c.
Nhị
nguyên luận.
d.
Chủ
nghĩa duy tâm chủ quan.
Câu
58. Chân lý chỉ tồn tại trong nhận thức con người, vì vậy nội dung của chân lý
lệ thuộc vào chủ quan của con người. Quan niệm trên thuộc lập trường triết học
nào? Chọn Câu trả lời đúng:
a.
Chủ
nghĩa duy vật biện chứng.
b.
Chủ
nghĩa duy vật siêu hình.
c.
Chủ
nghĩa duy tâm chủ quan.
d.
Chủ
nghĩa duy tâm khách quan.
Câu
59. Không có lý luận thì hoạt động thực tiễn của con người mò mẫm mất phương hướng.
Lý luận không phục vụ cho thực tiễn, trở thành lý luận suông, giáo điều. Quan
niệm trên thuộc lập trường triết học nào? Chọn câu trả lời đúng:
a.
Chủ
nghĩa duy vật biện chứng.
b.
Chủ
nghĩa duy vật siêu hình.
c.
Nhị
nguyên luận .
d.
Chủ
nghĩa duy tâm khách quan.
Câu
60. Tính năng động chủ quan của ý thức con người muốn phát huy có hiệu quả bao
giờ cũng phải dựa trên cơ sở vật chất. Quan niệm trên thuộc lập trường triết học
nào? Chọn câu trả lời đúng:
a.
Chủ
nghĩa duy vật biện chứng.
b.
Chủ
nghĩa duy vật siêu hình.
c.
Nhị
nguyên luận .
d.
Chủ
nghĩa duy tâm chủ quan.
Câu
61. Mọi tri thức, dù trực tiếp hay gián tiếp, dù ở trình độ cao hay thấp, xét đến
cùng đều dựa trên cơ sở thực tiễn. Quan niệm trên thuộc lập trường triết học nào?
Chọn câu trả lời đúng:
a.
Chủ
nghĩa duy vật biện chứng.
b.
Chủ
nghĩa duy vật siêu hình.
c.
Nhị
nguyên luận .
d.
Chủ
nghĩa duy tâm chủ quan.
Câu
62. Nhiệm vụ của đội phòng cháy chữa cháy là sẵn sàng đến dập tắt các đám cháy
xảy ra ở bất kỳ nơi nào, vào thời điểm nào. Có thể phân tích nhiệm vụ đó theo cặp
phạm trù nào là sát hợp nhất?
a.
Cái
riêng- cái chung.
b.
Nguyên
nhân- kết quả.
c.
Tất
nhiên- ngẫu nhiên.
d.
Khả
năng- hiện thực.
e.
Bản
chất- hiện tượng.
Câu
63. Những thời đại kinh tế khác nhau không phải ở chỗ chúng sản xuất ra cái gì,
mà là ở chỗ chúng sản xuất bằng cách nào, với những tư liệu lao động nào. Luận điểm
trên đây thuộc lập trường triết học nào? Chọn câu trả lời đúng.
a.
Chủ
nghĩa duy vật biện chứng lịch sử.
b.
Chủ
nghĩa duy vật tầm thường (chủ nghĩa duy vật kinh tế).
c.
Thuyết
không thể biết.
d.
Chủ
nghĩa duy tâm lịch sử.
Câu
64. Phương thức sản xuất đời sống vật chất............ toàn bộ quá trình đời sống
xã hội, đời sống chính trị và đời sống tinh thần của xã hội. Luận điểm này viết
thiếu hai từ. Hãy chọn cụm từ đúng nhất cho chỗ viết thiếu đó:
a.
Thúc
đẩy.
b.
Chi
phối.
c.
Phụ
thuộc.
d.
Liên
quan.
Câu
65. Điều kiện sinh hoạt vật chất của xã hội bao gồm các yếu tố: Hãy chỉ ra một
yếu tố viết thừa và không đúng.
a.
Hoàn
cảnh tự nhiên.
b.
Văn
hoá phi vật thể
c.
Dân
số.
d.
Phương
thức sản xuất.
Câu
66. Lực lượng sản xuất vật chất bao gồm các yếu tố sau. Hãy chỉ ra một yếu tố
viết thừa.
a.
Đối
tượng lao động.
b.
Công
cụ lao động.
c.
Người
lao động.
d.
Tư
liệu lao động.
Câu
67. Theo quan điểm duy vật lịch sử, nhân tố................ trong lịch sử, xét đến
cùng là sự sản xuất và tái sản xuất ra đời sống hiện thực. Luận điểm trên bị viết
thiếu hai từ. Hãy chọn cụm từ đúng nhất cho chỗ viết thiếu đó:
a.
Thứ yếu.
b.
Chủ
yếu.
c.
Quan
trọng.
d.
Quyết
định.
Câu
68. Quy luật về sự phù hợp của quan hệ sản
xuất với trình độ và tính chất của lực lượng sản xuất là quy luật......... của sự phát triển xã hội. Luận điểm này bị viết
thiếu hai từ. Hãy chọn ra cụm từ đúng nhất cho chỗ viết thiếu đó:
a.
Đặc
thù.
b.
Tạm
thời.
c.
Riêng
biệt.
d.
Chung
nhất.
Câu
69. Sự thay thế phương thức sản xuất đã lỗi thời bằng phương thức sản xuất tiến
bộ hơn, đó là cách mạng xã hội. Quan niệm này thuộc lập trường triết học nào?
Chọn câu trả lời đúng nhất.
a.
Chủ
nghĩa duy vật lịch sử.
b.
Chủ
nghĩa duy tâm lịch sử.
c.
Chủ
nghĩa duy vật tầm thường (chủ nghĩa duy vật kinh tế).
d.
Chủ
nghĩa duy vật.
Câu
70. Y thức xã hội là sự phản ánh tích cực tồn tại xã hội. Luận điểm này thể hiện
lập trường triết học nào? Chọn Câu trả lời đúng nhất.
a.
Chủ
nghĩa duy vật lịch sử.
b.
Chủ
nghĩa duy vật.
c.
Chủ
nghĩa duy tâm.
d.
Chủ
nghĩa duy tâm khách quan
Câu
71. Y thức xã hội là cái phản ánh tồn tại xã hội, vì vậy nó không có vai trò gì
đối với tồn tại xã hội. Quan niệm này biểu hiện lập trường triết học nào? Chọn
câu trả lời đúng nhất.
a.
Chủ
nghĩa duy vật tầm thường (chủ nghĩa duy vật kinh tế).
b.
Chủ
nghĩa duy vật biện chứng lịch sử.
c.
Chủ
nghĩa duy vật siêu hình
d.
Chủ
nghĩa duy tâm lịch sử.
50 câu khó
Câu
1. í thức có vai trò gì? Xác định câu trả
lời theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật:
a. í thức tự nó chỉ làm thay đổi tư tưởng. Như vậy ý thức
hoàn toàn không có tác dụng gì đối với thực tiễn.
b. í thức là phản ánh sáng tạo thực tại khách quan và đồng
thời có tác động trở lại mạnh mẽ thực tại đó thông qua hoạt động thực tiễn của
con người.
c. í thức là cái phụ thuộc vào nguồn gốc sinh ra nó. Vì
thế chỉ có vật chất mới là cái năng động, tích cực.
d. í thức là cái quyết định vật chất . Vật chất chỉ là cái
thụ động...
Câu
2. Mối liên hệ của các sự vật, hiện tượng là gì? Xác định câu trả lời theo quan
điểm siêu hình:
a.
Là
sự tác động lẫn nhau, chi phối chuyển hoá lẫn nhau một cách khách quan, phổ biến,
nhiều vẻ giữa các mặt, quá trình của sự vật, hiện tượng, hoặc giữa các sự vật,
hiện tượng.
b.
Là
sự thừa nhận rằng giữa các mặt của sự vật, hiện tượng và giữa các sự vật với
nhau trong thực tế khách quan không có mối liên hệ nào cả.
c.
Sai
lầm của phép siêu hình không phải ở chỗ đã thừa nhận các sự vật có liên hệ với
nhau, mà sai lầm là ở chỗ ngoài tính khách quan, tính phổ biến của mối liên hệ
còn đưa ra quan điểm về tính phong phú của mối liên hệ.
d.
Là
sự tác động lẫn nhau, có tính khách quan, phổ biến, nhiều vẻ, có thể chuyển hoá
cho nhau
Câu
3. Sự phát triển theo nghĩa chung nhất là
gì? Xác định câu trả lời theo quan điểm siêu hình
a.
Là
xu hướng vận động làm nảy sinh cái mới
b.
Là
xu hướng thống trị của thế giới, tiến lên từ đơn giản đến phức tạp, từ thấp đến
cao, từ kém hoàn thiện đến hoàn thiện hơn theo những quy luật nhất định.
c.
Là
xu hướng vận động tiến lên từ thấp đến cao, từ đơn giản đến phức tạp, từ kém hoàn
thiện đến hoàn thiện hơn của các sự vật hiện tượng.
d.
Là
xu hướng vận động làm cho sự vật, hiện tượng tăng lên chỉ về khối lượng, thể tích,
quy mô, trọng lượng, kích thước.
Câu
4. Từ mối quan hệ biện chứng giữa bản chất và hiện tượng rút ra phương pháp nhận
thức đúng đắn như thế nào? Xác định câu trả lời theo quan điểm siêu hình- duy tâm:
a. Hiện tượng biểu
hiện ra bên ngoài của bản chất, thường làm sai lệch bản chất nên tốt nhất là nhận
thức, hành động đi thẳng vào bản chất sẽ tránh được sai lầm.
b. Phương pháp nhận
thức đúng là đi từ hiện tượng đến bản chất, đi từ bản chất ít sâu sắc đến bản
chất sâu sắc hơn, không nhầm lẫn hiện tượng với bản chất.
c. Nhận thức và hành
động của con người không thể đạt tới bản chất của sự vật vì nó bị vô số hiện tượng bao bọc bên ngoài, trong đó lại có
những hiện tượng làm sai lạc, xuyên tạc bản chất.
d. Chỉ có bản chất
mới là mối quan hệ khách quan, còn hiện tượng là mối quan hệ chủ quan do tác động
tiêu cực của con người tạo ra làm sai lạc bản chất. Do đó, muốn nhận thức đúng
bản chất, con người đi thẳng vào tìm hiểu và nắm lấy bản chất sẽ tránh được sai
lầm.
Câu
5. ý nghĩa phương pháp luận của mối quan hệ giữa nội dung và hình thức là gì? Xác
định câu trả lời có một điểm sai:
a.
Trong
nhận thức và hành động không được tách rời hoặc tuyệt đối hoá một mặt nội dung
hay hình thức. Trước hết phải coi trọng nội dung đồng thời phải chú trọng thích
đáng tới hình thức, bảo đảm cho nội dung có một hình thức phù hợp nhất. Khi một
trong chúng đã tỏ ra lỗi thời thì phải thay đổi cho phù hợp.
b.
Trong
nhận thức và hành động không được tách rời, tuyệt đối hoá một mặt nội dung hay
hình thức. Trước hết phải chú trọng vai trò quyết định của hình thức đồng thời
coi trọng nội dung. Khi một trong chúng đã lỗi thời thì phải thay đổi cho phù hợp,
chống chủ nghĩa hình thức.
c.
Trong
nhận thức và hành động không được tách rời, tuyệt đối hoá một mặt nội dung hay
hình thức. Trước hết phải chú trọng vai trò quyết định của nội dung, nhưng phải
chú trọng tới hình thức.
d.
Trong
nhận thức và hành động không được tuyệt đối hoá một mặt nội dung hay hình thức.
Câu
6. Quan hệ biện chứng giữa nguyên nhân và kết quả thể hiện như nào? Xác định câu
trả lời theo quan điểm siêu hình:
a. Trong những điều kiện xác định, nguyên
nhân có trước kết quả, một nguyên nhân sinh ra nhiều kết quả và ngược lại, nguyên
nhân và kết quả có thể chuyển hoá cho nhau.
b.
Trong
điều kiện xác định, nguyên nhân có trước kết quả, một nguyên nhân chỉ sinh ra một
kết quả và ngược lại, nguyên nhân và kết quả không thể chuyển hoá cho nhau.
c.
Trong
điều kiện xác định, nguyên nhân có sau kết quả. Một nguyên nhân có thể sinh ra
nhiều kết quả và ngược lại. Nguyên nhân và kết quả có thể chuyển hoá cho nhau.
d.
Trong
điều kiện xác định, nguyên nhân có trước kết quả, một nguyên nhân sinh ra nhiều
kết quả và ngược lại. Nguyên nhân và kết quả có thể chuyển hoá cho nhau trong
quá trình vận động.
Câu
7. Nêu ý nghĩa phương pháp luận rút ra từ việc nghiên cứu quan hệ nhân -quả. Xác
định câu trả lời theo quan điểm duy tâm
a.
Để
có kết quả theo mong muốn phải biết phát hiện và điều khiển các nguyên nhân, khắc
phục những nguyên nhân ngược chiều, tạo điều kiện cho nguyên nhân cùng chiều hướng
tới kết quả.
b.
Vì
nguyên nhân có trước kết quả nên muốn có kết quả theo mong muốn thì chờ đợi ở
nguyên nhân sẽ xảy ra. Sau đó lại sử dụng kết quả đó tạo ra nguyên nhân tiếp
sau để được hưởng kết quả cao hơn.
c.
Quan
hệ nhân quả là quan hệ do chủ quan của con người tạo ra cho nên trong nhận thức
và hành động con người chắc chắn nhận được kết quả do mình tạo ra.
d.
Nguyên
nhân có trước kết quả vì thế cứ chờ đợi thì sớm hay muộn kết quả sẽ tới.
Câu
8. Nêu giá trị phương pháp luận rút ra từ việc nghiên cứu mối quan hệ giữa cái
tất nhiên và ngẫu nhiên. Xác định câu trả lời theo quan điểm bất khả tri:
a.
Thông
qua nghiên cứu nhiều cái ngẫu nhiên để phát hiện cái tất nhiên. Nắm lấy cái tất
nhiên để hành động đồng thời dự phòng xử lý kịp thời với cái ngẫu nhiên.
b.
Mục
đích của nhận thức và hành động là đạt tới cái tất nhiên để có tự do. Nhưng cái
tất nhiên tồn tại như vật tự nó nên con người chỉ có thể nắm được cái ngẫu nhiên
c.
Nắm
lấy cái tất nhiên, chi phối, điều khiển, phòng ngừa cái ngẫu nhiên. Đó là mục đích
của nhận thức và hành động của con người trong khi giải quyết mối quan hệ giữa
tất nhiên và ngẫu nhiên.
d. Nắm lấy cái tất
nhiên để chi phối, điều khiển, phòng ngừa mặt tác hại của ngẫu nhiên. Đó là mục
đích của nhận thức và hành động không phải
bằng cách đi từ phân tích ngẫu nhiên mà đi thẳng vào cái tất nhiên.
Câu
9. Thực tiễn là gì? Xác định câu trả lời theo quan điểm duy tâm:
a.
Là
toàn bộ những hoạt động của con người có tính vật chất, tính mục đích, tính xã
hội- lịch sử làm biến đổi tự nhiên, xã hội theo hướng tích cực, tiến bộ, trong đó
sản xuất vật chất là thực tiễn cơ bản nhất.
b.
Là
toàn bộ những hoạt động của con người có tính mục đích, tính xã hội- lịch sử làm
biến đổi tự nhiên, xã hội theo hướng tích cực, tiến bộ, trong đó sản xuất vật
chất là thực tiễn cơ bản nhất.
c.
Là
toàn bộ những hoạt động của con người có tính mục đích, tính vật chất, làm biến
đổi tự nhiên-xã hội theo hướng tích cực, trong đó sản xuất vật chất là thực tiễn
cơ bản nhất.
d.
Là
toàn bộ những hoạt động của con người có tính mục đích, tính vật chất, tính lịch
sử- xã hội, trong đó sản xuất tinh thần là thực tiễn cơ bản nhất.
Câu
10. Bốn nhân viên của một doanh nghiệp đã vận dụng quan điểm duy vật biện chứng
vào một cuộc tranh luận. Xác định ý kiến đúng nhất
a.
Do
vật chất quyết định ý thức nên giám đốc chỉ cần tăng lương cho người lao động là
họ sẽ hăng hái sản xuất ra nhiều sản phẩm tốt.
b.
Do
vai trò tác động tích cực của ý thức nên chỉ cần thường xuyên giáo dục ý thức,
tư tưởng cho người lao động là họ sẽ tự giác hăng hái sản xuất ra nhiều sản phẩm
tốt
c.
Vì
vật chất và ý thức có quan hệ biện chứng nên đối với người lao động phải vừa
khuyến khích vật chất vừa giáo dục chính trị tư tưởng
d.
Vì chân lý là cụ thể nên phải tuỳ hoàn cảnh, tuỳ đối tượng
cụ thể mà tăng thêm khuyến khích vật chất hoặc tăng cường giáo dục chính trị tư
tưởng hoặc đồng thời nhấn mạnh cả hai yếu tố đó, không nên vận dụng theo một sơ
đồ chủ quan, cứng nhắc
Câu
11. Chọn luận điểm đúng nhất trong các luận điểm sau
a.
Đặc
điểm quan trọng nhất của quy luật phủ định của phủ định là phủ định hai lần
b.
Đặc
điểm quan trọng nhất của quy luật phủ định
của phủ định là sự phát triển do mâu thuẫn bên trong
c.
Đặc điểm quan trọng nhất của quy luật phủ định của phủ định
là phát triển theo chu kỳ
d.
Đặc
điểm quan trọng nhất của quy luật phủ định
của phủ định là tính kế thừa, tính lặp lại và tính chất tiến lên của sự phát
triển.
Câu
12. Phát hiện câu đúng và có nội dung đầy đủ nhất. Phủ định của phủ định là
a.
Sự
lặp lại hoàn toàn cái ban đầu
b.
Cái
tổng hợp biện chứng của cái khẳng định ban đầu và cái phủ định lần thứ nhất
c.
Sự
xuất hiện cái mới như là kết quả tổng hợp của những yếu tố tích cực trong cái
khẳng định ban đầu và trong cái phủ định lần thứ nhất
d.
Sự
xuất hiện cái mới có nội dung toàn diện, phong phú và cao hơn cái khẳng định
ban đầu và cái phủ định lần thứ nhất.
Câu
13. Vận động theo nghĩa chung nhất là gì? Xác định câu trả lời đúng nhất:
a.
Là
phương thức tồn tại, thuộc tính cố hữu của vật chất, bao gồm tất cả mọi sự thay
đổi và mọi quá trình diễn ra trong vũ trụ, kể từ sự thay đổi vị trí đơn giản
cho đến tư duy.
b.
Là
phương thức tồn tại của vật chất, bao gồm tất cả mọi sự thay đổi và mọi quá trình
diễn ra trong vũ trụ, kể từ sự thay đổi vị trí đơn giản đến vận động tư duy.
c.
Là
phương thức tồn tại, thuộc tính cố hữu của vật chất bao gồm mọi sự thay đổi và
mọi quá trình diễn ra trong hành tinh của chúng ta kể từ sự thay đổi vị trí giản
đơn đến tư duy.
d.
Là
phương thức tồn tại, thuộc tính cố hữu của vật chất bao gồm mọi sự thay đổi và
mọi quá trình diễn ra trong trái đất của chúng ta, kể từ sự thay đổi vị trí giản
đơn đến tư duy.
Câu
14. Mối quan hệ biện chứng giữa đứng im và vận động của vật chất thể hiện như
thế nào? Xác định câu trả lời đúng nhất:
a.
Vận
động của vật chất là tuyệt đối, còn sự đứng im là tương đối nhằm bảo đảm các dạng
cụ thể của vật chất phân hoá trong tồn tại. Đứng im và vận động là một mâu thuẫn
biện chứng.
b.
Từng
hình thức vận động của vật chất chỉ tồn tại tương đối với đặc trưng của những dạng
vật chất cụ thể, còn sự vận động của vật chất là tuyệt đối nói chung, nó chỉ khác
nhau mà không có mâu thuẫn.
c.
Các
hình thức vận động chuyển hoá cho nhau từ thấp đến cao và ngược lại gây ra sự đứng
im là tương đối, sự vận động là một mâu thuẫn biện chứng.
d.
Sự
đứng im tương đối và sự vận động là tuyệt đối của vật chất thể hiện sự phân hoá
của vật chất về lượng mà không thay đổi về chất
Câu 15. Nguồn gốc tự nhiên của ý thức là gì? Xác định câu trả lời đúng nhất:
a.
Bộ
óc người cùng với thế giới bên ngoài tác động lên bộ óc- đó là nguồn gốc tự nhiên
của ý thức.
b.
í
thức có nguồn gốc siêu nhiên, đó là sản phẩm tinh thần đặc biệt được tạo hoá kết
tinh lại gọi là tinh thần thế giới tha hoá vào con người.
c.
í
thức có nguồn gốc tự nhiên, ở mọi dạng vật chất đều có vì thế con người có ý thức
cũng giống như gan tiết ra mật, cây sinh ra quả vậy.
d.
Đi
tìm nguồn gốc của sự hình thành ý thức
không phải tìm ở thế giới bên ngoài con người, mà tìm thấy từ bên trong con người.
Đó là tổng hợp các cảm giác của con người. Điều đó khẳng định không có cảm giác
thì không có ý thức.
Câu
16. Nguồn gốc xã hội của ý thức là gì? Xác định câu trả lời đúng nhất.
a.
í
thức con người trực tiếp được hình thành
do lao động sản xuất, do các quan hệ xã hội và ngôn ngữ. Đú là nguồn gốc xó hội
của ngụn ngữ.
b.
Sự
hình thành ý thức con người có 2 nguồn gốc tự nhiên và xã hội, trong đó nguồn gốc
xã hội là gián tiếp còn nguồn gốc tự nhiên là trực tiếp hình thành.
c.
í
thức có hai nguồn gốc : tự nhiên và xã hội. Nguồn gốc xã hội chứng tỏ ý thức
con người giống động vật cũng có hệ thần
kinh trung ương- não người.
d.
Triết
học duy tâm chủ quan cho ý thức con người là tổng hợp của các cảm giác .
Câu
17. Bản chất của ý thức là gì? Xác định câu trả lời đúng nhất:
a.
Là
sản phẩm của một dạng vật chất- đó là não người. Não người sinh ra ý thức cũng
như mọi sản phẩm vật chất khác do con người tạo ra.
b.
Là
hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan đã được cải biến trong não người.
c.
Triết
học duy vật siêu hình giải thích bản chất ý thức là sự phản ánh hiện thực khách
quan một cách thụ động hoàn toàn giống cái gương soi.
d.
Phản
ánh năng động và sáng tạo là đặc trưng thuộc bản chất của ý thức
Câu
18. Xác định câu trả lời đúng nhất trong các lập luận về mối quan hệ giữa vật
chất và ý thức
a.
Giới
tự nhiên, xã hội có trước và sinh ra ý thức, còn ý thức có sau và phụ thuộc hoàn
toàn vào vật chất.
b.
Y thức
được vật chất sinh ra và quyết định, nhưng sau khi ra đời nó tác động tích cực
trở lại vật chất thông qua nhận thức và hoạt động thực tiễn.
c.
Không
có con người, không có cảm giác của con người thì mọi cái tồn tại ngoài con người
đều trở thành không xác định. Vì thế sự tồn tại con người có trước tất cả và
quyết định tất cả.
d.
Thế
giới trước hết có cái tinh thần. Nó được triển khai do quá trình phát triển
theo các quy luật biện chứng thành thế giới vật chất và con người. Con người trở
lại tự nhận thức mình cũng là cái tinh thần có đầu tiên trở lại tự nhận thức mình.
Câu
19. Tính năng động, sáng tạo của ý thức dựa trên những điều kiện nào? Xác định
câu trả lời đúng nhất:
a.
í
thức chỉ phụ thuộc vật chất khi nó sinh ra (nguồn gốc). Còn khi đã hình thành
thì nó không còn phụ thuộc vào vật chất nữa, nó có đời sống riêng. Chỉ khi đó ý
thức mới phát huy được tính năng động, sáng tạo.
b.
Sự
năng động, sáng tạo của ý thức luôn luôn dựa trên những tiền đề vật chất và hoạt
động thực tiễn của con người
c.
Sáng
tạo của ý thức không phụ thuộc vào điều kiện vật chất. Nó hoạt động độc lập, năng
động, chủ quan.
d.
Những
nhà nhị nguyên luận coi vai trò của ý thức và vật chất ngang nhau, chúng tự thân
vận động theo quy luật riêng.
Câu
20. Nêu mối quan hệ biện chứng giữa lượng và chất của sự vật. Xác định câu trả
lời đúng nhất:
a.
Sự
vật nào cũng có sự thống nhất giữa lượng và chất. Chất và lượng có mâu thuẫn. Sự
biến đổi về lượng tích luỹ lại dẫn đến sự biến đổi về chất. Sự biến đổi căn bản
về chất tạo ra bước nhảy và chuyển sự vật cũ sang sự vật mới.
b.
Sự
biến đổi về chất và lượng không phải mâu thuẫn. Chỉ có sự khác nhau là lượng biến
đổi nhanh hơn chất. Bước nhảy chỉ xảy ra khi chất biến đổi căn bản.
c.
Sự
biến đổi về chất nhanh hơn biến đổi về lượng mới tạo ra bước thay đổi căn bản về
chất. Chất cũ mất đi, sự vật cũ bị phá vỡ, sự vật mới sinh ra.
d.
Chỉ
có sự thay đổi từ lượng đến chất là theo xu hướng tiến lên. Còn sự thay đổi từ
chất đến lượng là khụng thể diễn ra.
Câu
21. Phủ định của phủ định là gì? Xác định câu trả lời đúng nhất:
a.
Là
phủ định lần thứ hai, vừa phủ định lại vừa khẳng định lần phủ định thứ nhất, làm
cho sự vận động diễn ra theo đường xoáy ốc, sự vật hình như lặp lại cái cũ nhưng
trên cơ sở cao hơn.
b.
Là
sự phát triển cao hơn, có hình thức đa dạng, phong phú theo đường thẳng, đường
xoáy ốc hay đường sin.
c.
Là
vừa phủ định và phủ nhận mang nhiều hình thức phong phú, nhiều vẻ như đường tròn,
đường xoáy ốc hoặc đường thẳng theo xu hướng tiến lên đến vô cùng.
d.
Là
sự khẳng định có tính kế thừa làm cho hình
thức phủ định qua nhiều giai đoạn phong phú và được lặp lại theo đường tròn khép
kín, đường dích dắc, đường xoáy ốc.
Câu
22. Những nguyên tắc cơ bản của lý luận nhận thức là gì? Xác định câu trả lời đúng
nhất:
a.
Là
sự thừa nhận thế giới khách quan tồn tại độc lập với ý thức, thừa nhận khả năng
phản ánh đúng thế giới khách quan vào ý thức con người, đối với con người không
có gì là không thể biết, là sự thừa nhận nhận thức là quá trình biện chứng và cơ
sở chủ yếu và trực tiếp nhất của nhận thức là thực tiễn .
b.
Là
sự thừa nhận thế giới khách quan tồn tại độc lập ngoài ý thức con người, là khả
năng nhận thức của con người, đối với con người có nhiều điều không thể biết, là
thừa nhận tính biện chứng của quá trình nhận thức.
c.
Là
quá trình biện chứng, thừa nhận đối tượng nhận thức là khách quan, chủ thể nhận
thức của con người là có hạn, do đó kết quả khả năng nhận thức của con người là
đáng nghi ngờ.
d.
Là
thừa nhận đối tượng nhận thức tồn tại khách quan, chủ thể nhận thức là con người
có thể nhận thức đúng, quá trình nhận thức diễn ra trực tiếp một lần là hoàn
thiện.
Câu
23. Con người có khả năng nhận thức được đúng thế giới không? Xác định câu trả
lời đúng nhất:
a.
Có,
đối với con người không có điều gì là không thể biết, mà chỉ có cái chưa biết.
Sự hiểu biết là một quá trình tuân theo các quy luật biện chứng như mâu thuẫn,
lượng chất, phủ định của phủ định và những quy luật khác của tư duy.
b.
Có,
đối với con người không phải là cái gì cũng biết mà có những cái không thể biết.
Sự hiểu biết của con người là quá trình cộng dần những hiểu biết có hạn lại thành
cái vô hạn.
c.
Có,
đối với con người không có gì là không thể biết chỉ có những cái chưa biết. Sự
hiểu biết đó diễn ra bằng con đường tích luỹ dần của từng người cộng lại nhiều
lần tạo thành.
d.
Không,
đối với con người có phần nhận thức đúng, có phần không thể hiểu biết đúng được
thế giới. Vì thế giới là mênh mông vô hạn. Còn mỗi con người chỉ là có hạn mà
thôi.
Câu
24. Chân lý có những tính chất gì? Xác định câu trả lời đúng nhất:
a.
Chân
lý có tính cụ thể, có nội dung khách quan, vừa có tính tuyệt đối, vừa có tính tương
đối.
b.
Không
có chân lý trừu tượng, chân lý có hình thức chủ quan, nội dung khách quan, không
có tính tương đối vì chân lý luôn luôn đúng trong mọi hoàn cảnh
c.
Chân
lý có nội dung khách quan, hình thức chủ quan, chân lý có tính trừu tượng cao
siêu, chân lý còn có tính tuyệt đối và tính tương đối.
d.
Chân
lý có hình thức chủ quan và nội dung khách quan, chân lý bao giờ cũng cụ thể,
chỉ có chân lý tương đối, không có chân lý tuyệt đối vì thực tiễn luôn luôn biến
đổi và nhận thức con người là có hạn.
Câu
25. í nghĩa phương pháp luận của quy luật phủ định của phủ định. Xác định câu
trả lời đúng nhất:
a.
Phủ
định của phủ định là quá trình cái cũ mất đi, cái mới hợp quy luật ra đời. Cần
có thái độ tích cực ủng hộ, giúp đỡ, bảo vệ cái mới và kiên quyết từ bỏ cái cũ
lỗi thời. Cái mới ra đời thường gặp nhiều khó khăn, trở ngại.
b.
Phủ
định của phủ định là quá trình cái mới ra đời. Cần có thái độ giúp đỡ, ủng hộ,
bảo vệ cái mới. Vì khi nó ra đời thường
gặp nhiều khó khăn.
c.
Phủ
định của phủ định là làm cho cái cũ mất đi, cái mới ra đời phù hợp quy luật. Cần
phải xây dựng thái độ ủng hộ, giúp đỡ, phê phán cái mới.
d.
Phủ
định của phủ định là quá trình cái cũ mất
đi, cái mới ra đời hợp quy luật. Cần có nhận thức đúng về vai trò tích cực, tiến
bộ của cái mới.
Câu
26. Nêu ý nghĩa của việc nghiên cứu quan
hệ biện chứng giữa lượng và chất. Xác định câu trả lời đúng nhất:
a.
Lượng-
chất có quan hệ biện chứng. Phải kiên trì tích luỹ về lượng mới có sự thay đổi
về chất, tạo ra bước ngoặt. Không được nóng vội, chủ quan, duy ý chí, đốt cháy
giai đoạn. Ngược lại, chỉ có thay đổi căn bản về chất mới chuyển được cái cũ sang cái mới.
b.
Lượng-
chất có quan hệ biện chứng. Không được nóng vội, chủ quan, duy ý chí khi chưa tích
luỹ được lượng cần thiết. Nhưng đôi khi chưa tích luỹ đủ lượng cũng phải thay đổi
về chất. Ngược lại, không được trù trừ, do dự, bảo thủ khi lượng đã được tích
luỹ.
c.
Lượng-
chất có quan hệ biện chứng. Không được nóng vội, chủ quan, duy ý chí khi lượng đã
được tích luỹ đủ và ngược lại.
d.
Phải
kiên quyết, không trù trừ, do dự, thay đổi về chất khi lượng đã được tích luỹ đủ.
Câu
27. Xác định quan niệm siêu hình về chân lý.
a.
Nội
dung chân lý có tính khách quan, còn hình thức biểu hiện chân lý thì mang tính
chủ quan.
b.
Chân
lý bao giờ cũng cụ thể, không có chân lý trừu tượng.
c.
Có
thể hiểu chân lý cũng là sự phù hợp giữa chủ quan với khách quan
d.
Chân
lý không bao giờ chuyển hoá thành sai lầm.
e.
Chân
lý là kiến thức đúng đắn được thực tiễn kiểm nghiệm.
f.
Chân
lý không phải bao giờ cũng thuộc về số đông.
Câu
28. Hãy xác định chủ trương có tính Duy tâm chủ quan trong các tỡnh huống sau:
a.
Đại
hội VIII năm 1996 nhận định: Nhiệm vụ chuẩn bị các tiền đề cho công nghiệp hoá đã
cơ bản hoàn thành, cho phép chuyển sang thời kì
mới đẩy mạnh công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước.
b.
Đại
hội IX năm 2001 chủ trương: trước hết phải phát triển mạnh lực lượng sản xuất,
rồi tuỳ theo trình độ phát triển của lực lượng sản xuất mà quan hệ sản xuất từng
bước được cải tiến theo cho phù hợp.
c.
Trong
điều kiện lực lượng sản xuất phát triển không đồng đều như ở nước ta hiện nay,
chúng ta chủ trương thực hiện nhiều loại hình sở hữu, do đó tồn tại nhiều thành
phần kinh tế.
d.
Trong
5 năm (1976- 1980) khi bố trí cơ cấu kinh tế, các nhà lãnh đạo nước ta thường
xuất phát từ lòng mong muốn đi nhanh, không tính tới điều kiện và khả năng thực
tế của đất nước.
Câu
29. Trong những cách nhìn sau đây về thế giới, hãy xác định cách nhìn biện chứng:
a.
Tương
lai chỉ là sự kế tục giản đơn của quá khứ.
b.
Chúng
ta đã thiết kế nền giáo dục dựa trên giả thuyết ngầm cho rằng mọi vấn đề trên
thế giới đều đã được giải quyết và giáo viên đã biết câu trả lời. Cuộc sống là
một vấn đề khép kín, mọi cái đều có câu trả lời đúng
c.
Cuộc
sống hình như là một sự tiếp diễn không ngừng của các vấn đề mà sự kết thúc còn
để ngỏ, đòi hỏi có câu trả lời.
Câu
30. Tăng trưởng kinh tế có hai mặt: mặt Lượng và mặt Chất. Hỏi trong các biểu
hiện sau đây của sự tăng trưởng kinh tế thì biểu hiện nào nói lên mặt lượng của
sự tăng trưởng đó?
a.
Tốc
độ tăng trưởng kinh tế đạt 7%
b.
Hiệu
quả sản xuất và xuất khẩu thấp
c.
Cùng
với sự tăng trưởng kinh tế là sự xuống cấp của môi trường
d.
Bên
cạnh việc nâng cao đời sống, giảm tỉ lệ đói nghèo thì khoảng cách giàu nghèo lại
gia tăng.
Câu
31. Khi phác hoạ thị trường tương lai, tác giả Philip Kotler đã đưa ra các lập
luận có ý nghĩa phương pháp luận sau đây. Hãy xác định một lập luận thể hiện sự
vận dụng mối quan hệ giữa cái riêng, cái chung và cái đơn nhất.
a.
Hãy
xem sự thay đổi trong dân số, tôi dự đoán, trong tương lai tiếp thụ tiêu dùng sẽ
tập trung vào nhu cầu của thế hệ già, ít nhất là tại các nước phát triển. Chúng
ta đang sống trong một xã hội ngày càng già nua.
b.
Tôi
dự đoán là sẽ có một sự bùng nổ trong công nghiệp giải trí. Thiên hạ sẽ thích được
vui thú bất kể họ đang làm gì, dù là đang làm việc, mua sắm hay tiêu dùng.
c.
Chúng
ta sắp chứng kiến thị trường tiêu thụ nay mai chia thành thị trường của khách hàng
có thu nhập cao và thị trường của khách hàng có thu nhập thấp, trong khi đó tầng
lớp trung lưu - đông nhất hiện nay - sẽ tiếp tục thu hẹp lại.
d.
Các
nhà tiếp thị trong tương lai phải phân nhóm khách hàng theo các khu vực dân cư
riêng biệt để biết được nhóm nào sẽ là khách hàng quan trọng của mình. Sự phân
nhóm trên đây phải thoả hiệp giữa hai quan điểm: một là, nhìn mọi khách hàng đều
giống nhau và hai là, coi mỗi khách hàng là khác biệt.
Câu
32. Hãy xác định một nguyên nhân thuộc về sự yếu kém của kiến trúc thượng tầng
trong những nguyên nhân chính hạn chế sức cạnh tranh của nền kinh tế Việt Nam được
liệt kê sau đây: (theo Thời báo Kinh tế ngày 23/07/2003)
a.
Nhập
siêu gia tăng cả về kim ngạch, cả về tỉ lệ nhập siêu
b.
Giá
tiêu dùng giảm trong mấy tháng liền
c.
Lao
động tuy trẻ, đông, rẻ, nhưng chất lượng thấp
d.
Tình
trạng quan liêu, tham nhũng, suy thoái trong bộ máy công quyền còn nặng nề
Câu
33. Hãy xác định một luận điểm sai trong số các luận điểm nói về sự biến mất của
lợi thế so sánh cổ điển sau đây:
a.
Lí
thuyết cổ điển về lợi thế so sánh cho rằng sản xuất được phân bổ dựa trên các lợi
thế về tài nguyên thiên nhiên. Điều này đúng trong thế kỉ XIX và trong gần hết
thế kỉ XX.
b.
Cuối
thế kỉ XX và sang thế kỉ XXI thì tri thức và kĩ năng trở thành yếu tố nổi trội
nhất trong việc tạo ra lợi thế so sánh trong các hoạt động kinh tế của một quốc
gia.
c.
Những
lợi thế so sánh trong thời kì trước đây được quyết định bởi những nhân tố tĩnh
và có sẵn, như tài nguyên thiên nhiên.
d.
Ngày
nay khi mà lợi thế so sánh dựa trên sức mạnh của trí não thì nền kinh tế toàn cầu
là một nền kinh tế ổn định, ít thay đổi.
Câu
34. Trong bài Nhìn lại CNTB một học giả phương Tây đã đưa ra các nhận định có tính
phê phán đối với CNTB. Hãy xác định một nhận định đề cập đến lực lượng sản xuất
mới.
a.
Trong
trái tim của CNTB có căn bệnh ung thư. Đó là sự thiếu một lí tưởng để khuấy động
trái tim.
b.
Chúng
ta phải nhận thấy rằng ngày nay trí tuệ là nguồn của cải mới, quan trọng nhất.
Không phải là đất đai, tiền bạc, vật liệu hay công nghệ mà chính là khối óc và
kĩ năng của con người mới là nguồn của cải hàng đầu.
c.
Phải
chăng tất cả chỉ là để làm giàu cho bản thân mình, hay là cuộc sống còn có nhiều
cái khác nữa?
d.
Cái
mô hình kinh tế, trong đó người cung cấp tài chính làm chủ còn những người làm
việc trong công ty chỉ là công cụ của người chủ đó- chắc chắn sẽ không thích hợp
trong tương lai.
Câu
35. Trong bài Nhìn lại CNTB, một học giả phương Tây đã đưa ra các nhận định có
tính phê phán đối với CNTB. Hãy xác định một nhận định đề cập tới quan hệ sản
xuất sẽ thay thế quan hệ sản xuất TBCN.
a.
Không
phải đất đai, tiền bạc, vật liệu hay công nghệ mà chính là khối óc và kĩ năng của
con người mới là nguồn của cải mới.
b.
Trong
thời đại của vốn tri thức, ai sẽ là chủ của nguồn vốn này? Hẳn không phải là các
cổ đông rồi.
c.
CNTB
là một cơ chế kinh tế rất hiệu quả, nhưng hình như lại thiếu một lí tưởng.
d.
Trong
nền kinh tế tương lai, khi tri thức là tài sản, chúng ta sẽ phải đảm bảo cho mọi
người có quyền làm chủ một phần tài sản đó và làm chủ sự giàu có do chúng mang
lại.
Câu
36. Dưới đây nêu lên 4 cách kinh doanh kiếm lời. Hỏi cách kinh doanh nào đem lại
sự phát triển bền vững?
a.
Kinh
doanh kiếm lời bằng sự bóc lột quá mức lao động của người làm công.
b.
Kinh
doanh kiếm lời bằng cách khai thác bừa bãi tài nguyên thiên nhiên, gây ô nhiễm
môi trường, phá vỡ sự cân bằng sinh thái.
c.
Kinh
doanh, kiếm lời bằng cách làm hàng giả, buôn lậu, trốn thuế, lừa đảo, đầu cơ.
d.
Kinh
doanh kiếm lời bằng cách nâng cao chất lượng và hạ giá thành sản phẩm; giữ chữ
tín với bạn hàng, quan tâm thích đáng đến lợi ích của người làm công.
Câu
37. Một sinh viên tóm tắt các ảnh hưởng tiêu cực của đời sống kinh tế thị trường
tới sự phát triển tinh thần đạo đức của con người thành mấy điểm sau đây. Hãy
phát hiện một điểm có sự nhầm lẫn.
a.
Kích
thích sự quan tâm quá đáng của cá nhân tới lợi ích riêng của mình, dẫn tới chủ
nghĩa vị lợi cực đoan, phản đạo đức.
b.
Coi
giá trị thị trường là thước đo duy nhất để đo giá trị con người, dẫn tới băng
hoại đạo đức xã hội.
c.
Có
khuynh hướng biến mọi lĩnh vực đời sống của con người thành hàng hoá có thể
trao đổi theo nguyên tắc thị trường, do đó phá vỡ về cơ bản chính nghĩa luân lý
của xã hội.
d.
Phát
triển nhân cách độc lập, tự chủ, dân chủ, sáng tạo có lợi cho sự phát triển đạo
đức của con người hiện đại.
Câu
38. í thức có vai trò gì? Xác định câu trả lời theo quan điểm duy tâm:
a. í thức tự nó chỉ
làm thay đổi tư tưởng. Như vậy ý thức hoàn toàn không có tác dụng gì đối với thực
tiễn.
b. í thức là phản ánh sáng tạo thực tại khách quan và đồng
thời có tác động trở lại mạnh mẽ thực tại đó thông qua hoạt động thực tiễn của
con người.
c. í thức là cái phụ thuộc vào nguồn gốc sinh ra nó. Vì
thế chỉ có vật chất mới là cái năng động, tích cực
d. í thức là cái
quyết định vật chất . Vật chất chỉ là cái thụ động, phụ thuộc về ý thức
Câu
39. Mối liên hệ của các sự vật, hiện tượng là gì? Xác định câu trả lời theo
quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng:
a. Là sự tác động lẫn nhau, chi phối chuyển hoá lẫn nhau
một cách khách quan, phổ biến, nhiều vẻ giữa các mặt, quá trình của sự vật, hiện
tượng, hoặc giữa các sự vật, hiện tượng.
b. Là sự thừa nhận rằng giữa các mặt của sự vật, hiện tượng
và giữa các sự vật với nhau trong thực tế khách quan không có mối liên hệ nào cả.
c. Sai lầm của phép siêu hình không phải ở chỗ đã thừa nhận
các sự vật có liên hệ với nhau, mà sai lầm là ở chỗ ngoài tính khách quan, tính
phổ biến của mối liên hệ còn đưa ra quan điểm về tính phong phú của mối liên hệ."
d. Là sự tác động lẫn nhau, có tính khách quan, phổ biến,
nhiều vẻ, có thể chuyển hoá cho nhau.
Câu
40. Sự phát triển theo nghĩa chung nhất là
gì? Xác định Câu trả lời đúng, ngắn gọn và rõ nhất"
a.
Là
xu hướng vận động làm nảy sinh cái mới"
b.
Là
xu hướng thống trị của thế giới, tiến lên từ đơn giản đến phức tạp, từ thấp đến
cao, từ kém hoàn thiện đến hoàn thiện hơn theo những quy luật nhất định."
c.
Là
xu hướng vận động tiến lên."
d.
Là
xu hướng vận động làm cho sự vật, hiện tượng tăng lên chỉ về khối lượng, thể tích,
quy mô, trọng lượng, kích thước."
Câu
41. Thực tiễn là gì? Xác định Câu trả lời đúng và đầy đủ nhất:
a. Là toàn bộ những hoạt động của con người có tính vật
chất, tính mục đích, tính xã hội- lịch sử làm biến đổi tự nhiên, xã hội theo hướng
tích cực, tiến bộ, trong đó sản xuất vật chất là thực tiễn cơ bản nhất.
b. Là toàn bộ những hoạt động của con người có tính mục đích,
tính xã hội- lịch sử làm biến đổi tự nhiên, xã hội theo hướng tích cực, tiến bộ,
trong đó sản xuất vật chất là thực tiễn cơ bản nhất.
c. Là toàn bộ những hoạt động của con người có tính mục đích,
tính vật chất, làm biến đổi tự nhiên-xã hội theo hướng tích cực, trong đó sản
xuất vật chất là thực tiễn cơ bản nhất.
d. Là toàn bộ những hoạt động của con người có tính mục đích,
tính vật chất, tính lịch sử- xã hội, trong đó sản xuất tinh thần là thực tiễn cơ
bản nhất
Câu
42. Xác định quan niệm sai về chân lý."
a.
Nội
dung chân lý là chủ quan vì nó do đầu óc con người tạo ra
b.
Chân
lý bao giờ cũng cụ thể, không có chân lý trừu tượng.
c.
Có
thể hiểu chân lý cũng là sự phù hợp giữa chủ quan với khách quan
d.
Chân
lý là kiến thức đúng đắn được thực tiễn kiểm nghiệm.
Câu
43. Xác định quan niệm sai về chân lý."
a.
Nội
dung chân lý có tính khách quan, còn hình thức biểu hiện chân lý thì mang tính
chủ quan.
b.
Chân
lý bao giờ cũng là chân lý trừu tượng."
c.
Có
thể hiểu chân lý cũng là sự phù hợp giữa chủ quan với khách quan
d.
Chân
lý là kiến thức đúng đắn được thực tiễn kiểm nghiệm.
Câu
44. Xác định quan niệm sai về chân lý."
a.
Nội
dung chân lý có tính khách quan, còn hình thức biểu hiện chân lý thì mang tính
chủ quan.
b.
Chân
lý bao giờ cũng cụ thể, không có chân lý trừu tượng.
c.
Có
thể hiểu chân lý là sự phù hợp giữa nhận thức với các nguyên lý trong sách vở
d.
Chân
lý là kiến thức đúng đắn được thực tiễn kiểm nghiệm.
Câu
45. Xác định quan niệm sai về chân lý.
a.
Nội
dung chân lý có tính khách quan, còn hình thức biểu hiện chân lý thì mang tính
chủ quan.
b.
Chân
lý bao giờ cũng cụ thể, không có chân lý trừu tượng.
c.
Chân
lý là kiến thức đúng đắn được thực tiễn kiểm nghiệm.
d.
Chân
lý là kiến thức được số đông chấp nhận"
Cõu
46: Từ mối quan hệ biện chứng giữa bản chất và hiện tượng rút ra phương
pháp nhận thức đúng đắn như thế nào? Xác định câu trả lời đúng nhất:
a. Hiện tượng biểu hiện ra bên ngoài của bản chất, thường
làm sai lệch bản chất nên tốt nhất là nhận thức, hành động đi thẳng vào bản chất
sẽ tránh được sai lầm.
b.
Phương
pháp nhận thức đúng là đi từ hiện tượng đến bản chất, đi từ bản chất ít sâu sắc
đến bản chất sâu sắc hơn, không nhầm lẫn hiện tượng với bản chất.
c.
Nhận
thức và hành động của con người không thể đạt tới bản chất của sự vật vì nó bị
vô số hiện tượng bao bọc bên ngoài,
trong đó lại có những hiện tượng làm sai lạc, xuyên tạc bản chất.
d.
Chỉ
có bản chất mới là mối quan hệ khách quan, còn hiện tượng là mối quan hệ chủ
quan do tác động tiêu cực của con người tạo ra làm sai lạc bản chất. Do đó, muốn
nhận thức đúng bản chất, con người đi thẳng vào tìm hiểu và nắm lấy bản chất sẽ
tránh được sai lầm.
Cõu
47: í nghĩa phương pháp luận của mối quan hệ giữa nội dung và hình thức là gì?
Xác định câu trả lời đỳng nhất:
a. Trong nhận thức và hành động không được tách rời hoặc
tuyệt đối hoá một mặt nội dung hay hình thức.
Trước hết phải coi
trọng nội dung đồng thời phải chú trọng thích đáng tới hình thức, bảo đảm cho nội dung có một hình thức phù hợp nhất. Khi một
trong chúng đã tỏ ra lỗi thời thì phải thay đổi cho phù hợp.
a.
Trong
nhận thức và hành động không được tách rời, tuyệt đối hoá một mặt nội dung hay
hình thức. Trước hết phải chú trọng vai trò quyết định của hình thức đồng thời
coi trọng nội dung. Khi một trong chúng đã lỗi thời thì phải thay đổi cho phù hợp,
chống chủ nghĩa hình thức.
b.
Trong
nhận thức và hành động không được tách rời, tuyệt đối hoá một mặt nội dung hay
hình thức. Trước hết phải chú trọng vai trò quyết định của nội dung, nhưng phải
chú trọng tới hình thức.
c.
Trong
nhận thức và hành động không được tuyệt đối hoá một mặt nội dung hay hình thức.
Câu
48: Quan hệ biện chứng giữa nguyên nhân và kết quả thể hiện như nào? Xác định câu
trả lời theo quan điểm siêu hình:
a. Trong những điều kiện xác định, nguyên
nhân có trước kết quả, một nguyên nhân sinh ra nhiều kết quả và ngược lại, nguyên
nhân và kết quả có thể chuyển hoá cho nhau.
b.
Trong
điều kiện xác định, nguyên nhân có trước kết quả, một nguyên nhân chỉ sinh ra một
kết quả và ngược lại, nguyên nhân và kết quả không thể chuyển hoá cho nhau.
c.
Trong
điều kiện xác định, nguyên nhân có sau kết quả. Một nguyên nhân có thể sinh ra
nhiều kết quả và ngược lại. Nguyên nhân và kết quả có thể chuyển hoá cho nhau.
d.
Trong
điều kiện xác định, nguyên nhân có trước kết quả, một nguyên nhân sinh ra nhiều
kết quả và ngược lại. Nguyên nhân và kết quả có thể chuyển hoá cho nhau trong
quá trình vận động.
Câu
49: Nêu ý nghĩa phương pháp luận rút ra từ việc nghiên cứu quan hệ nhân -quả. Xác
định Câu trả lời theo quan điểm duy tâm
a.
Để
có kết quả theo mong muốn phải biết phát hiện và điều khiển các nguyên nhân, khắc
phục những nguyên nhân ngược chiều, tạo điều kiện cho nguyên nhân cùng chiều hướng
tới kết quả.
b.
Vì
nguyên nhân có trước kết quả nên muốn có kết quả theo mong muốn thì chờ đợi ở
nguyên nhân sẽ xảy ra. Sau đó lại sử dụng kết quả đó tạo ra nguyên nhân tiếp
sau để được hưởng kết quả cao hơn.
c.
Quan
hệ nhân quả là quan hệ do chủ quan của con người tạo ra cho nên trong nhận thức
và hành động con người chắc chắn nhận được kết quả do mình tạo ra.
d.
Nguyên
nhân có trước kết quả vì thế cứ chờ đợi thì sớm hay muộn kết quả sẽ tới.
Câu
50: Nêu giá trị phương pháp luận
rút ra từ việc nghiên cứu mối quan hệ giữa cái tất nhiên và ngẫu nhiên. Xác định
câu trả lời đỳng nhất:
a.
Thông
qua nghiên cứu nhiều cái ngẫu nhiên để phát hiện cái tất nhiên. Nắm lấy cái tất
nhiên để hành động đồng thời dự phòng xử lý kịp thời với cái ngẫu nhiên.
b.
Mục
đích của nhận thức và hành động là đạt tới cái tất nhiên để có tự do. Nhưng cái
tất nhiên tồn tại như vật tự nó nên con người chỉ có thể nắm được cái ngẫu nhiên
c.
Nắm
lấy cái tất nhiên, chi phối, điều khiển, phòng ngừa cái ngẫu nhiên. Đó là mục đích
của nhận thức và hành động của con người trong khi giải quyết mối quan hệ giữa
tất nhiên và ngẫu nhiên.
d.
Nắm
lấy cái tất nhiên để chi phối, điều khiển, phòng ngừa mặt tác hại của ngẫu nhiên.
Đó là mục đích của nhận thức và hành động không
phải bằng cách đi từ phân tích ngẫu nhiên mà đi thẳng vào cái tất nhiên.
